DESCONOLIZAR LAS CIENCIAS SOCIALES: EPISTEMOLOGIAS DEL SUR

                                                             ACTIVIDAD

1. ¿A partir de lo que hablaba Orlando Falls Borda (1983) que      se debía descolonizar el conocimiento en las ciencias sociales?

Orlando hablaba de descolonizar el conocimiento en las ciencias sociales a partir de la investigación acción participativa,es decir valorar otras formas de conocimiento que se distancie de los postulados de los centros de poder Europeos.

2. ¿En que consiste el EUROCENTRISMO?

El eurocentrismo consiste en una forma de ETNOCENTRISMO ( Colocar una cultura como superior con respecto al resto).En el caso de eurocentrismo la cultura que se considera superior es la europea,lo que se convirtió históricamente,en el motivo de dominio y sumisión  sobre otras civilizaciones cuyos valores se tomaron como inferiores y por ende no dignos al respecto.

3. ¿Cual es la mirada descolonial que plantea Boaventura de Sousa Santos?

La mirada descolonial que tiene Sousa Santos es el llamado a estas nuevas formas de conocimientos y ver la ciencia como Epistemologias del Sur.

4. ¿Que son las Epistemologias del Sur?

Las Epistemologias del sur son el reclamo de nuevos procesos de producción,valorización de conocimientos valiosos,científicos y no científicos que son nuevas relaciones entre diferentes tipos de conocimientos.

5. ¿Segun Boaventura de Sousa cuales son las primeras Epistemologias del Sur?
al

• La Diversidad del mundo es infinita
• La teoría o el conocimientos no puede ser monopolizada por una teoría general(EUROCENTRISMO).
• Buscar formas plurales del conocimiento
• La Comprensión del mundo es mucho mas amplia que la comprensión del mundo occidental
• Valorar la sabiduría ancestral que porta los conocimientos de las comunidades indígenas,sobre la naturaleza y su entorno

6. ¿En que consiste el Sumak Kawasay?

El Sumak Kawasay consiste en la cosmovisión tradicional den los pueblos indígenas sudamericanos que viven a lo largo de la cordillera de los Andes.Esta visión del mundo,describe entre otras,un plan de vida socialmente justo y ambientalmente sostenible.

7. ¿Porque la Cosmovisión  de Sumak Kawasay se presenta como posible alternativa a la concepción actual?

Es la concepción actual de la prosperidad,el progreso y el crecimiento. Hasta la fecha,todas las grandes economía siguen este punteo de vista que el presidente estadounidense Harry S,Truman describió de la final de la segunda guerra mundial con las siguientes palabras:Una mayor producción es la clave de la prosperidad y la paz. La clave de una mayor producción es una aplicación mas intensa y vigorosa del conocimiento científico y técnico moderno.

8. ¿En que consiste la localización del conocimiento según Grosfoquel (2007 .p 327)?

Grosfoquel argumenta que los conocimientos deben responder al lugar donde se producen,es decir plantea que es necesario la localización del conocimiento y una postura política descolonial donde se aborde:la voz a quienes no han tenido en cuenta,aquellos excluidos de los derechos sociales,economicos y culturales y a quienes le han negado el lugar de conocimiento.

9. ¿Desde donde debe surgir la Descolonizacion del conocimiento?

Surge la descolonizacion del conocimiento desde los pueblos excluidos donde se haga visible las experiencias desperdiciadas e invicibilizadas por las teorías eurocentricas,es decir que surgen las experiencias dramáticas y dolorosas de los cuerpos desconolonizados que reconozcan de forma critica el gesto colonial de la postura hegemonía.

10. Elabore una cuartilla sobre el texto "Descolonizar las ciencias sociales: Epistemologias del Sur"

Este texto me pareció con un contenido muy importante e interesante porque habla sobre diversos temas como es el Eurocentrismo,Las epistemologias y El conocimiento.

Empieza acerca de las luchas por las tierras en diferentes regiones de América Latinas,como el Movimiento sin tierra en Brasil y toda la lucha de los pueblos indígenas;uno de sus grandes emblemas es la necesidad de Democracias el espacio.

 Un comienzo precisamente con la sentencia que se cite arriba con respecto a su visión  democratizadora del espacio publico,porque se ha perdido de alguna forma se ha privatizado el espacio publico y hay que reconquistarlo,La democracia no involucra o niega a sentirse en familia ni mucho menos en los espacios privados de ellas; es mas,considera que la democracia no alcanza a las fabricas,a la comunidad,al exterior y hace un llamado de alerta al ver como la familia puede ser vista como un espacio privado.

La cosmovisión de Sumak Kawasay nos a entender que Vivir Bien o Buen Vivir, es la vida en plenitud. Es saber vivir en armonía y equilibrio, en armonía con los ciclos de la Madre Tierra, del cosmos, de la vida y de la historia, y en equilibrio con toda forma de existencia. Y ese justamente es el camino y el horizonte de la comunidad; implica primero saber vivir y luego convivir. No se puede Vivir Bien si los demás viven mal, o si se daña la Madre Naturaleza. Vivir Bien significa comprender que el deterioro de una especie es el deterioro del conjunto.

Para poder tener una idea del porqué de las Epistemologías del Sur, previamente es necesario situar el contexto en el que nos encontramos. En primer lugar, una cosa que llama la atención del contexto socio político de nuestro tiempo es que no es fácil definirlo, porque depende mucho de la posición que uno tenga dentro del sistema mundial: vivir en Europa o en Norteamérica no es lo mismo que vivir en la India o en Bangladesh, son realidades totalmente distintas, con diferentes perspectivas; además, también existen diferencias entre las posiciones políticas de los individuos, porque algunos pueden estar más cerca de las clases y grupos dominantes y otros, por el contrario, de los grupos y clases de los oprimidos. Y en el análisis de la situación, desde un punto de vista socio político, la diferencia es total.